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		<title>心理咨询师</title>
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		<description><![CDATA[心理咨询师]]></description>
		<pubDate>Fri, 3 Jul 2009 12:08:05 +0800</pubDate>
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			<title>工作就是生命</title>
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			<dc:creator>心理咨询师</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 3 Jul 2009 12:08:05 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<br />蚕和蚂蚁 
<p>叶圣陶童话集选&mdash;&mdash;</p>
<dd style="WORD-BREAK: break-all; LINE-HEIGHT: 1.4; WORD-WRAP: break-word">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 撒，撒，撒，象秋天细雨的声音，所有的蚕都在那里吃桑叶。它们也不管桑叶是好是坏，只顾往下吞，好象它们生到世上来，只有吃桑叶一件大事。 
<p>　　不大一会儿，桑叶光了，只剩下一些脉络。蚕的灰白色的身体完全露出来，连成一个平面，在那里波动。养蚕的人来了，又盖上大批桑叶，撒撒撒的声音跟着响起来，并且更响了，象一阵秋风吹过，送来紧急的雨声。 
</p><p>　　蚕里有一条，蹲在竹器的边上，挺着胸，抬着头，不吃桑叶，并且一动也不动。它是要入眠吗？是吃得太饱吗？不，都不是，它是正在那里想。看它那副神气，伊然是个沉默深思的思想家。 
</p><p>　　不管什么事情，只要能想，到底会弄明白的。 
</p><p>　　它先想自己生在世上究竟为了什么，是不是专为吃桑叶这件大事。它查考祖先的历史，看它们的经历怎么样。祖先是吃够了桑叶做成茧，人们把茧扔到开水里，抽出丝来织成绸缎，做成华丽的衣裳。它明白了，蚕生到世上来，唯一的大事是做茧。吃桑叶并不是大事，只是一种手段，不吃桑叶就做不成茧，为做茧就得先吃桑叶。想到这里，它灰心极了，辛辛苦苦一辈子，原来是为那全不相干的&ldquo;人&rdquo;！它再不想吃桑叶了，只是挺着胸，抬着头，一动也不动地蹲在竹器边上。 
</p><p>　　又一批新桑叶盖到蚕身上，急雨似的声音又紧跟着响起来。只有它，连看都不看。 
</p><p>　　左近有个细微的声音招呼它：&ldquo;朋友，又上新菜啦！怎么不吃啊？客气可就吃不着啦。&rdquo; 
</p><p>　　它头也不回，自言自语地说：&ldquo;你们只知道&lsquo;吃&rsquo;，&lsquo;吃&rsquo;！我饱得很，太饱了，不想吃！&rdquo; 
</p><p>　　&ldquo;你一定在什么地方吃了更好的东西吧？&rdquo;话刚说完，来不及等答话，嘴早就顺着桑叶边缘一上一下地啃去了。 
</p><p>　　&ldquo;更好的东西！你们就不能把&lsquo;吃&rsquo;扔下，动动脑筋吗？我饱了，是因为厌恶，很深的厌恶！&rdquo; 
</p><p>　　&ldquo;你厌恶什么？&rdquo; 
</p><p>　　&ldquo;厌恶什么？厌恶工作。没有比工作更讨厌的了。从令以后，我决定不再工作。我刚编一个歌，唱给你听听。&rdquo;它就唱起来： 
</p><p>　　什么叫工作！ <br />　　没意思，没道理， <br />　　什么也得不着，白费力气。 <br />　　我们不要工作， <br />　　看看天，望望地， <br />　　一直到老死，乐得省力气。 
</p><p>　　但是跟它说话的那条蚕还没听完它的新歌，就爬到另一张桑叶的背面去了。其余的蚕全没留心有个朋友决心不吃桑叶的事。 
</p><p>　　什么叫工作！ <br />　　没意思，没道理， <br />　　&hellip;&hellip; 
</p><p>　　它一边唱，一边爬，就到了竹器的外边。既然决定不再工作，何妨离开工作的地方呢？并且，那些糊里糊涂只知道吃的同伴，也实在叫人看着生气。它从木架上往下爬，恨不得赶紧离开，脚的移动就加快，不大工夫就爬到屋子外边的地面上。它站住，听听，听不见同伴吃桑叶的声音了，就挺起胸，抬起头，开始过那&ldquo;看看天，望望地&rdquo;的&ldquo;不要工作&rdquo;的日子。 
</p><p>　　忽然象针刺似的，它觉着尾巴那儿一阵痛，身体不由自主地扭动一下，连忙回头看，原来是一个蚂蚁。 
</p><p>　　那蚂蚁自言自语地说：&ldquo;想不到还是活的。&rdquo; 
</p><p>　　&ldquo;你以为我是死的吗？&rdquo; 
</p><p>　　&ldquo;你象掉在地上的一节干树枝，我以为至少死了三天了。&rdquo; 
</p><p>　　&ldquo;你看我身体干瘦吗？&rdquo; 
</p><p>　　&ldquo;不错，你既然还活着，为什么这样干瘦呢？&rdquo; 
</p><p>　　&ldquo;你知道我决心不吃东西了吗？&rdquo; 
</p><p>　　&ldquo;你这是怎么啦？为什么想自杀，把自己饿死？&rdquo; 
</p><p>　　&ldquo;我厌恶工作。我看透了，吃东西只是为了工作，我不想再吃了。小朋友，我有个新编的歌，唱给你听听。&rdquo; 
</p><p>　　蚂蚁听蚕有气没力地唱它的宣传歌，忍不住笑了，它说：&ldquo;哪里来的怪思想！不要工作，这不等于不要生命，不要种族了吗？&rdquo; 
</p><p>　　蚕呆呆地看了蚂蚁一眼，叹息着说：&ldquo;生命和种族，我看也没什么意思。开水里煮，丝一条条地抽出去，想起这些事，我眼前就一团黑。&rdquo; 
</p><p>　　&ldquo;我从来没听见过这样的话，大概你工作太累，神经有点儿昏乱了。我们也有歌，唱给你听听，让你清醒一下吧。&rdquo;&ldquo;你们也有歌？&rdquo;&ldquo;有。我们都能唱。唱起歌来，象是精神开了花。&rdquo;说着，蚂蚁就用触角一上一下地打着拍子，唱起歌来： 
</p><p>　　我们赞美工作， <br />　　工作就是生命。 <br />　　它给我们丰富的报酬， <br />　　它使我们热烈地高兴。 <br />　　我们全群繁荣， <br />　　我们个个欣幸。 <br />　　工作！工作！ <br />　　&mdash;&mdash;我们永远的歌声。 
</p><p>　　蚂蚁唱完了，哈哈大笑，接着就仰起头，摇动着腿，跳起舞来。蚂蚁一边跳一边问：&ldquo;我们的歌比你那倒霉的歌怎么样？你说谁有光明的前途？&rdquo; 
</p><p>　　蚕猜想那小东西一定也是什么都不知道的，跟那些死守在竹器里吃桑叶的同伴一模一样，不然，就想不透它这一团高兴是哪儿来的。就问：&ldquo;难道没有一锅开水等着你们吗？&rdquo; 
</p><p>　　蚂蚁摇摇头，说：&ldquo;我们喜欢喝凉水，渴了，我们就到那边清水池子里去喝。&rdquo; 
</p><p>　　&ldquo;不是说这个。是说没有&lsquo;人&rsquo;用开水煮你们抽丝吗？&rdquo; 
</p><p>　　&ldquo;什么叫&lsquo;人&rsquo;？我不懂。&rdquo; 
</p><p>　　蚕想解释，可是不知道怎么说才好。停一会儿，它决定从另一个方面问：&ldquo;难道你们的工作不是白做的吗？&rdquo; 
</p><p>　　&ldquo;你怎么问这个？&rdquo;蚂蚁很惊奇，&ldquo;世界上哪会有白做的工作！&rdquo; 
</p><p>　　&ldquo;我的意思正跟你相反，世界上哪会有不白做的工作！&rdquo; 
</p><p>　　&ldquo;你不信？去看看我们就明白了。我们的工作没有白做的，只要费一点儿力，就能对全群有贡献，给全群增福利。&rdquo; 
</p><p>　　&ldquo;我想不出来你说的那样的事，我只知道工作的结果是全群叫开水煮死。&rdquo; 
</p><p>　　蚂蚁有些不耐烦，&ldquo;顽固的先生，怎么跟你说你也明白不了，只有亲眼去看，你才知道我不是骗你。我现在有工作，还要去找吃的，不能陪你去，给你一封介绍信吧。&rdquo;说着，伸出前腿，把介绍信交给蚕&mdash;&mdash;介绍信上的字，要是人类，就得用很好的显微镜才能看见。 
</p><p>　　蚕接了介绍信，懒懒地说：&ldquo;谢谢你。我反正不想工作，在这儿也没事做，去看看也好。&rdquo; 
</p><p>　　它们分别了。蚂蚁匆匆地跑去，跑一段路，停一会儿，四外看看，换个方向，又匆匆地跑去。蚕懒洋洋地爬着，好象每个环节移动一点儿都要停好久似的。 
</p><p>　　蚕慢慢爬，爬，终于到了蚂蚁的国土。它把介绍信递给门前的守卫，就得到很热诚的招待。它们领着它去参观各种工作，运粮食，开道路，造房屋，管孩子，又领着它参观各种地方，隧道，礼堂，育儿室，储藏室。它好象到了另一个世界，看它们个个都有精神，卖力气，忙碌，可是也很愉快，真是工作就是它们的生命。最后，都看完了，它们开会招待它，大家合唱以前那个蚂蚁唱给它听的那个歌： 
</p><p>　　我们赞美工作， <br />　　工作就是生命。 <br />　　它给我们丰富的报酬， <br />　　它使我们热烈地高兴。 <br />　　我们全群繁荣， <br />　　我们个个欣幸。 <br />　　工作！工作！ <br />　　&mdash;&mdash;我们永远的歌声。 
</p><p>　　蚕细心听着，听到&ldquo;工作！工作！&mdash;&mdash;我们永远的歌声&rdquo;那儿，眼泪忍不住掉下来。它这才相信，世界上真有不是白做的工作，蚂蚁们赞美工作确实有道理。 </p></dd>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>人生</title>
			<link>http://xilibinghuanzhe.blog.sohu.com/119845150.html</link>
			<comments>http://xilibinghuanzhe.blog.sohu.com/119845150.html#comment</comments>
			<dc:creator>心理咨询师</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 3 Jul 2009 11:36:27 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1834.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2009/7/3/11/4/122eb63141fg214.jpg" border="0" />
<p>刑侦科学家李昌钰看人生</p>
<p>日期：2009-06-27 作者：李昌钰 来源：《知道&mdash;&mdash;扬州讲坛名家精粹》 <br />&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人生要在平淡之中求进步，要在艰苦中建光辉。著名刑侦鉴识专家李昌钰博士，自小赴美求学和成长的艰辛经历，让他学到许多人生的哲理。本文是作者的采访自述，50年来，他乐此不疲地侦破一个个重案疑案，执着地探寻着世间的真相。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />艰辛的留学经历<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 最近在美国我又拿了一项大奖&mdash;&mdash;给不在美国出生的、对社会和世界作出了贡献的美国人的。&ldquo;其实，我根本没有做什么了不起的事情。人的一生，就是一次漫长的滑坡。我们的人生都有高有低，不可能一帆风顺，在高的时候绝对不要骄傲，在低的时候也不能气短，只要我们天天好好的努力，每走一步留下一个脚印。&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 回想当年，我要到美国念生物化学，很多朋友就跟我讲不可能，从来没有一个警察出身的人，去念这门学科的，而且当时我们在台湾的条件很差，从台湾到美国生活非常艰苦。我开始在纽约大学医学院工作，每天都工作到半夜，周末还要到餐馆端盘子赚一点生活费用，还要教美国人功夫，因为美国人喜欢你教他功夫。当时我一面工作，一面读书，到半夜，还在打字，打报告，因为我每月只有50美金，所以19美金买的那台打字机，是个toytyper，等于是台玩具打字机。我现在还记得很清楚，当时我很心痛&mdash;&mdash;50美金花掉19美金买打字机。那时候的报告不像今天，报告要打几十页，假如到最后几页，出错了的话，真要自杀了，因为又要重打。大概5年前，突然有人标售我的打字机，在ebay被人4000美金买去了。我太太说：&ldquo;你真笨啊！你当时买上100架打字机存着，今天我们也发财了。&rdquo;所以我常常讲：&ldquo;人生的运气固然重要，但更重要的要坚守理想，永远不要说不。&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我在很短的时间就念完博士了，从硕士到博士只用了一年。很多人说，不可能的事我做到了。当时我是与一个诺贝尔奖获得者、生物化学家奥卓亚一起工作。我很幸运能变成他的学生，他一生只收了3个学生。毕业时，我没能去参加自己的毕业典礼，因为那时的毕业典礼需要付钱，所以我是在家里举行的毕业典礼。我的女儿说：&ldquo;毕业典礼要有一个证人。&rdquo;所以我把给她的长颈鹿放在旁边，作为我的证人。我毕业了，这是我第一个博士学位。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当然现在我拿博士学位很简单，只要讲演20分钟，马上就拿一个博士学位，再讲20分钟，又拿一个博士学位。我说：&ldquo;不要了，不要了！&rdquo;到现在我已经拿了18个博士学位，我一想到我拿第一个博士学位的情景，真有种说不出的滋味。现在我不要了，却拼命给我。这跟星云大师讲的很相像，他说：&ldquo;人要睁大了眼睛欣赏地球，立定脚跟走向地球，展开双臂拥抱地球，佛光普照享受地球&rdquo;，这几句话很有哲理。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />影响美国历史的案件<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我的人生经历很简单，就是使不可能变成可能。两个礼拜之前我还不会做这个PowerPoint，现在你看我会做了。我花了30分钟的时间学会了它，两年之前我连这个PowerPoint都不会用，现在美国很多人请我教PowerPoint怎么做。每年全世界，大概有三亿个左右的案件，两亿五千万的暴力案件，一亿件的凶杀案。想想多少犯罪，你不管到哪个国家，路上走的老百姓，你假如问他，你最担心的是什么？他们告诉你两件事情：一个是经济，大家都要生活好；第二个就是大家都要生活得安全，就是没有犯罪。所以要及时破案，维持老百姓对社会、对国家的信心。我一生到过42个国家协助破案，从瑞士到以色列到前苏联，参与他们各种案件大概8000多起，很多白天晚上都到现场，看过最残忍的分尸案，也看过很多百万富翁的死亡案件。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;9&middot;11&rdquo;事件大家知道，当时我正在做警政厅长，我们派了两队的搜救队警犬去救援，同时我亲自领了14个DNA的专家去协助鉴定。然而要问影响美国历史最大的是哪一件？很多人说是我破的案，那在1993年7月22日，美国的白宫掌门人Vincent Foster，他是美国克林顿总统的中学同学、大学同学、法学院同学，有一天在华盛顿的公园发现他死了，一枪打在嘴里。是自杀呢，还是总统谋杀他？当时成立了一个Independent Council调查国会。调查组的成员马上来找我。我说：&ldquo;很忙，很忙。&rdquo;结果他们找到我妈妈。所以我就只好到那边去调查，发现他手上有把手枪，他的大拇指在扳机里。很多大学教授与专家学者都说人不可能用拇指打枪，一般人打枪是用食指，但是我们做刑侦的都知道，很多公安的人也都知道，自杀时你用食指自己打自己不可能，是用什么？拇指。同时我们看到拇指这里有火药沾余物，有血，这证明他是自己打的。唯一解释不了的，就是他的眼镜不在眼睛上。你假如戴眼镜的人自己打一枪，眼镜会留在脸上呢，还是会掉在地上？你没有眼镜你怎么知道？英文叫作speculation（推断），人绝对不能推断，不会留，会留？我没有试过，有哪一位要试一试，那就是你最后一次实验了。因为你打了一枪以后，你自己都不知道结果。所以我们不能直接证明，但是间接可以证明，打一枪他眼镜上会有喷溅的血，还有可能沾上皮肤、肌肉，所以这副眼镜就很重要了。当时我要求把眼镜送来给我检验，眼镜送来了，上面没有血，那就可能是被谋杀，被谋杀了以后把眼镜再丢下去的。假如是这个结果，那克林顿就会被罢免了。眼镜虽然没有血，但是眼镜上我找到了指纹粉。我说：&ldquo;这指纹粉哪里来的？&rdquo;&ldquo;是联邦调查局检验的。&rdquo;我就打电话给联邦调查局，他们却说&ldquo;不是，不是，我们没有刷指纹粉。&rdquo;那指纹粉哪里来的呢？原来是公验警察的鉴识人员，他们到现场取证找到眼镜。他们想假如是他自己拿下来应该有自己的指纹，假如是总统夫人跟他拿下来的话，眼镜上就有总统夫人的指纹，假如是克林顿杀了他，拿了眼镜，那就有克林顿的指纹。所以他们刷指纹粉，但是刷了指纹粉，发现上面没有指纹。我在高倍显微镜底下找到什么？找到血、找到皮肤、找到毛发，作了DNA，结果这个就是变成Vincent Foster，所以美国总统之位才保住了。要不然就换了副总统Gore，Gore做了总统，Bush就选不过他，后来的美国总统可能就是Gore，不是Bush，那美国的情势怎么样也没有人知道了，伊拉克仗也许打不成了，也许美金更跌价了。所以他们说李博士你影响到美国跟世界的情势，当时很多报纸讲了关于这件案件的影响力。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />侦破陈水扁案<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当然很多人关心&ldquo;三一九&rdquo;陈水扁案，这个案件其实也是很简单的一个案件。这一天3月19日，是最后选举的日子了，陈水扁与吕秀莲当天在台南扫街拜票，警卫人员站在两边，突然吕秀莲说腿痛，一看有血，这是吕秀莲的腿被打了一枪。不一会儿，陈水扁说肚子痛，他一摸有血，医生上去了。这两个伤口、这两张照片是医院照的，伤口已经清理干净了才照的，所以很多专家、学者认为这个没有人会质问是不是枪伤，但还是有人提出这不是枪伤是刀伤。很多人不知道，因我小时候家里很穷没有玩具，每次都拉同学到水塘里面打水漂，扬州这么多水塘，打水漂打到最后那个水石头怎么样？会在上面跳几次就失去动力，这个子弹打过来，到这里失去动力就跳了两次，所以子弹没有打穿衣服，就在这里停住了。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我到了台湾，察看这两颗子弹、两个弹壳，这子弹一个铜的、一个铅的，这子弹上面没有来复线，因为假如子弹从一个制式手枪打出来的话，好像黑心红心打出来都有来复线，这个来复线，我们就可以鉴定从哪一个枪打出来的。这两个没有来复线，那告诉我们枪管可能是改装的玩具手枪。两个弹壳是不锈钢管&ldquo;车&rdquo;的，用车床做的，所以假如能找到这个工具，我们就能知道谁做的。我们检查了很多物证，包括玻璃洞，玻璃上有个洞口，这个告诉我们，大概50多度打过去的，我们做了一些实验：90度、80度、70度、60度、50度、40度、10度，形状都不同。这一个大概是54度打过去的，吕秀莲坐在这边，腿上有一个伤口两点成一直线，我们用相反的激光重建方法，给它成一直线，经过这个玻璃洞到这里，所以射击手就在这当中，这里附近，打了这一枪，并不像证人说是二楼，有的说从那边顶楼打过来的。因为证据会说话，证据告诉我们一定是这样，不可能那样打的，结果怎么样呢？就是这个枪手在金华路，10号到14号当中，这吉普车在行进的时候，这个枪手是瞄准着这里打枪的，打完了吉普车继续向前走，这个枪手的第一颗子弹退壳、退膛，第二颗子弹上膛打了第二枪，就正好打到陈水扁的肚皮。然而，你假如真正要杀他不会打肚子的，一定会打头，所以这个很明显的。我们可以知道是什么样的案件，但是是谁？我们就是用弹追枪，用枪追人，怎么样追呢？在台湾5年之内就有4678件玩具枪的案件，把这些案件通通调出来一件一件检查，发现52件是同样的痕迹。这告诉我们这52件玩具枪案是一个人做的，同样的工具，从这52件案中，我们就追到一个叫唐守义的，他在工厂里面，工具跟蓝图就跟这个枪一样。这个案件后来他也做了个交代，第53支卖给谁，他都有记录。其中一支卖给一个姓吴的，姓吴的又转卖了第四手到了一个姓陈的那里，那我们作为物证，这个案件已经结束了。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 二十一世纪破案有了更多新的方法，我最后要强调，人生要在平淡之中求进步，要在艰苦中建其光辉。人生要在和谐之中求发展，要在努力中建其希望。人生要在安定中求富足，锻炼中建其庄严。沉默中求其智慧，在活跃中见其宏愿。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; （李昌钰）<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 摘自《知道&mdash;&mdash;扬州讲坛名家精粹》&nbsp; 上海锦绣文章出版社&nbsp; 2009年4月版 <br /></p><br />]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>流感</title>
			<link>http://xilibinghuanzhe.blog.sohu.com/119368499.html</link>
			<comments>http://xilibinghuanzhe.blog.sohu.com/119368499.html#comment</comments>
			<dc:creator>心理咨询师</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 26 Jun 2009 08:31:20 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<br />&nbsp; 
<div align="center">
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0">
<tbody>
<tr>
<td>
<p align="left">&nbsp;</p></td>
<td>
<p align="center">甲型流感</p></td>
<td>
<p align="center">普通流感</p></td>
<td>
<p align="center">禽流感</p></td></tr>
<tr>
<td>
<p align="left">传播途径</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">该病毒非常活跃，可由人传染给猪，猪传染给人，也可在人群间传播。人群间传播主要是以感染者的咳嗽和喷嚏为媒介。</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">人际传播，空气飞沫传播为主。流感患者及隐性感染者为主要传染源。发病后1&mdash;7天有传染性，病初2&mdash;3天传染性最强。</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">禽流感病毒迄今只能通过禽传染给人,不能通过人传染给人。</p></td></tr>
<tr>
<td>
<p align="left">症状</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">体温突然高热超过(&gt;39&deg;C)，肌肉酸痛感明显增强，伴随眩晕、头疼、腹泻、呕吐等症状或其中部分症状。</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">普通人流感与人感染猪流感后的症状相似。</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">感染后的症状主要表现为高热、咳嗽、流涕、肌痛等，多数伴有严重的肺炎，严重者心、肾等多种脏器衰竭导致死亡。</p></td></tr>
<tr>
<td>
<p align="left">病毒</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">H1N1</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">冠状病毒</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">H5N1</p></td></tr>
<tr>
<td>
<p align="left">潜伏期</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">新型猪流感病毒可能在人体潜伏7天后才表现出病症。</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">流感的潜伏期为1-4天，平均为2天。</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">人禽流感潜伏期一般为1-3天，通常在7天以内。</p></td></tr>
<tr>
<td>
<p align="left">死亡率</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">死亡率6.77%</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">普通流感可以致死，但死亡率较低。</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">人患禽流感死亡率达6.77%</p></td></tr>
<tr>
<td>
<p align="left">易感人群</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">猪流感致死的患者年龄绝大多数在20岁至45岁之间，属于青壮年。</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">老年人，患有肝脏、肾脏、心脏等慢性病的四类人群最易感染，以及经常接触流感人群的医护人员，儿童。</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">在已发现的感染病例中，13岁以下的儿童所占比例较高，病情较重，其属于易感人群。</p></td></tr>
<tr>
<td>
<p align="left">防治疫苗</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">人类已研制出的所有流感疫苗对于猪流感都无效，但人感染猪流感是可防、可控、可治的。</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">已研制出可预防流感的疫苗，接种时间多为每年10-11月中旬，每年接种1次。</p></td>
<td valign="top">
<p align="left">各国已经在研制预防禽流感的疫苗。</p></td></tr></tbody></table></div>
<p>&nbsp;转自凤凰网</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>反思金融危机背后的文化病症</title>
			<link>http://xilibinghuanzhe.blog.sohu.com/119175945.html</link>
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			<dc:creator>心理咨询师</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 23 Jun 2009 15:47:58 +0800</pubDate>
			<guid>http://xilibinghuanzhe.blog.sohu.com/119175945.html</guid>
			<description><![CDATA[<br />
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0">
<tbody>
<tr>
<td align="middle">
<h1><font size="3"><strong>反思金融危机背后的文化病症</strong></font></h1><br />日期：2009-06-23 作者：俞吾金 来源：文汇报</td></tr>
<tr>
<td height="15"><img height="1" src="http://whb.news365.com.cn/images/tab_panel_bg_3.gif" width="439" /></td></tr>


<tr align="middle">
<td align="middle">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; </td></tr>
<tr>
<td height="5"></td></tr>
<tr>
<td style="FONT-SIZE: 12pt" align="left">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;俞吾金<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;金融危机并不仅仅是金融危机，它同时也是文化危机、价值危机和哲学危机，一言以蔽之，它是&ldquo;综合性危机&rdquo;。把这场危机理解为&ldquo;综合性危机&rdquo;，并自觉地起来反思、检讨当代哲学，乃至当代整个文化、价值系统存在的病症，才有可能准确地理解危机的本质并找出相应的、有效的对策<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;自从美国的金融海啸引发世界性经济衰退以来，人们对这场危机已经做了许多诊断，我认为，这些诊断几乎无例外地蕴含着如下的思维定势：经济学家们一般倾向于把这场危机理解为金融危机，归咎于美国金融政策的某些决策人，进而检讨这些决策人的思想理论基础；而非经济学领域的专家们则倾向于把这场危机理解为单纯经济领域内的危机，因而以&ldquo;旁观者&rdquo;或&ldquo;局外人&rdquo;的身份来看待它。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />金融政策迎合人们的心理需求，广告构成的&ldquo;虚拟的实在&rdquo;对民众的消费行为产生决定性影响<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;与流行的见解不同，我把目前仍在继续的这场危机理解为&ldquo;综合性危机&rdquo;。所谓&ldquo;综合性危机&rdquo;，意谓不是单纯的&ldquo;经济危机&rdquo;，更不是单纯的&ldquo;金融危机&rdquo;，它同时也是&ldquo;文化危机&rdquo;、&ldquo;价值危机&rdquo;和&ldquo;哲学危机&rdquo;。因而我反对旁观者式的&ldquo;危机外的反思&rdquo;，而主张当事人式的&ldquo;危机内的反思&rdquo;。只有当我们把这场危机理解为&ldquo;综合性危机&rdquo;，即所有其他领域也像经济领域一样处于危机中时，才会真正地启动&ldquo;危机内的反思&rdquo;&mdash;&mdash;抛开&ldquo;旁观者&rdquo;或&ldquo;局外人&rdquo;的态度，把对&ldquo;他者&rdquo;的反思同时理解为对&ldquo;自我&rdquo;的反思。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;显而易见，在这场&ldquo;综合性危机&rdquo;中，&ldquo;金融危机&rdquo;不过是一种表层危机。只要我们沿着表层危机思索下去，危机的更深的层面就会展现在面前。事实上，仅仅那些必须对金融政策的制定和实施负责的少数决策人和理论家，是不可能掀起全球性的金融海啸的；值得注意的倒是问题的另一个方面：为什么这些政策在相当大的程度上迎合了人们普遍的心理需求。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;比如，金融政策中的次贷、信用卡、透支、分期付款等措施，普遍地得到了消费者们的认同。正是这种普遍的认同以及与之相应的消费模式和消费行为，才有可能最终构成全球性的金融海啸。那么，在金融危机没有发生之前，为什么人们对美国的金融政策采取普遍赞扬的态度呢？因为这些政策极大地刺激并提升了人们潜在的消费欲望，从而引导并推动了生产的发展和整个社会经济生活的繁荣。然而，正像一根项链的承受力取决于每个环节的承受力一样，高度扩张化和符号化的整个金融系统的承受力也取决于每个环节的承受力。事实上，人们潜在的消费欲望也不是直接被这些金融政策激发起来的，而是被电视、电台、报刊、城市道路两旁和上空的铺天盖地的广告刺激起来的。无处不在的广告构成了&ldquo;虚拟的实在&rdquo;（virtual&nbsp;reality），对广大民众的消费策略和行为产生了决定性的影响。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />虚无主义、对身体和欲望的倚重、感觉主义的流行，无疑参与了刺激人们潜在消费欲望的共谋<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;更加深入的反思启示我们，以广告为根本要素的&ldquo;虚拟的实在&rdquo;的形成以及对人们潜在的消费欲望的激发，还需要比文化观念、价值观念更为深刻的哲学观念的参与。我们至少可以列举出下面三种哲学观念，它们无疑参与了刺激人们潜在消费欲望的共谋：<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一是虚无主义的流行。自从德国哲学家尼采说出&ldquo;上帝已死&rdquo;这句名言，以理性主义为特征、以基督教为背景的西方传统哲学就陷入了全面的危机之中。在到处弥漫的虚无主义的精神氛围中，不但传统的观念遭到全面的否弃，而且在近代文艺复兴、宗教改革和启蒙运动中形成起来的价值体系也遭到了全面的否弃，以至于德国社会学家韦伯在20世纪前期出版的《新教伦理与资本主义精神》一书中阐发的观点仿佛也成了来自遥远星球的梦呓。如果说，新教伦理倡导的是勤劳、节俭、诚信，那么，当代消费者崇尚的则是&ldquo;举债度日&rdquo;、&ldquo;恶意透支&rdquo;和&ldquo;报复性的消费&rdquo;。这种虚无主义的哲学情绪在经济生活中的表现是：把当代社会理解为&ldquo;消费社会&rdquo;，进而把消费理解为全部当代生活的本质。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;二是对身体和欲望的倚重。在当代法国哲学中，德罗兹、利科、拉康等哲学家，通过对斯宾诺莎、弗洛伊德传统的重新诠释，发展出一种欲望形而上学和欲望语义学，充分肯定欲望在人们的社会生活，乃至精神生活中的基础性作用。与此相伴随的是&ldquo;身体&rdquo;意识，它在尼采哲学中揭开序幕，通过当代法国哲学家梅洛-庞蒂、福柯等人，在哲学中获得了重要的地位。显而易见，当代哲学对身体意识和生存欲望的倚重，对当代经济观念产生了重大的影响，从而为当代人潜在消费欲望的开启和发展奠定了思想基础。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;三是感觉主义的流行。在反叛理性主义哲学传统的同时，非理性主义尤其是感觉主义像热带植物一样快速地生长起来。在当代生活中，&ldquo;跟着感觉走&rdquo;成了一个时尚的口号。毋庸讳言，作为感觉主义者，最注重的是当下或此刻的身体的感受。在他们看来，如果人们在每个&ldquo;此刻&rdquo;都是幸福的，那么实际上已永恒地占有了幸福。显然，这种在当代人中普遍流行的感觉主义与最能唤起当下感受的、铺天盖地的广告之间存在着天然的默契。事实上，再也没有别的思潮比感觉主义更容易转化为当前生活中的消费主义了。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这样一思考，我们就明白了，金融危机并不仅仅是金融危机，它同时也是文化危机、价值危机和哲学危机，一言以蔽之，它是&ldquo;综合性危机&rdquo;。对于当代哲学研究者来说，以当前流行的方式，即&ldquo;旁观者&rdquo;或&ldquo;局外人&rdquo;的方式，轻描淡写地就危机发表一些游谈无根的意见，是不足取的。只有把这场危机理解为&ldquo;综合性危机&rdquo;，并自觉地起来反思、检讨当代哲学，乃至当代整个文化、价值系统存在的病症，才有可能准确地理解危机的本质并找出相应的、有效的对策。否则，人们关于危机谈论得越多，离开危机的真相和本质就越远。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;（作者为复旦大学哲学系教授）<br /></td></tr></tbody></table>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>甲型流感大流行</title>
			<link>http://xilibinghuanzhe.blog.sohu.com/119129373.html</link>
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			<dc:creator>心理咨询师</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 22 Jun 2009 23:30:19 +0800</pubDate>
			<guid>http://xilibinghuanzhe.blog.sohu.com/119129373.html</guid>
			<description><![CDATA[<p>转载了一新闻，很震惊，觉得瘟疫一样比想象的厉害，提前预防注意。</p>
<p><br />甲型流感大流行可能感染4亿人 </p>
<div><span><a href="http://www.sina.com.cn/">http://www.sina.com.cn</a></span>&nbsp;&nbsp;<span>2009年06月22日03:21</span>&nbsp;&nbsp;<span><a href="http://www.dfdaily.com/node2/node18/node53/userobject1ai174976.shtml" target="_blank">东方早报</a> <a href="http://www.dfdaily.com/node2/node18/node53/userobject1ai174976.shtml" target="_blank"></a></span></div>


<div>
<p>　　东方早报记者 韩晓蓉</p>
<p>　　SARS(非典)只出现了8000余个病例，而此次甲型H1N1流感的病例可能高达4亿~8亿例。世界卫生组织驻华代表韩卓升博士前天在上海作出这一预警。</p>
<p>　　6月11日，世界卫生组织将警戒级别提升至最高的第六级，即在41年来首次宣布全球流感大流行。&ldquo;这种大流行的流感涉及到新的病毒，人对它的免疫力很低，或者根本没有，它可以持续在人与人之间传播。&rdquo;韩卓升在中欧国际工商学院昨日闭幕的第五届&ldquo;中国健康产业高峰论坛&rdquo;上说。</p>
<p>　　韩卓升说，在过去30年里，几乎每一年都新出现一种人畜共患的疾病，而甲型H1N1流感和2003年出现的SARS相比，是完全不同的两种病。</p>
<p>　　首先，两者传染的模式不一样，SARS在晚期的传染非常厉害，而流感在早期的传染性非常强，它往往在社区中的传染很厉害，不是入院传染。所以从传染期来讲，SARS在晚期，大流感在早期；从传播地点说，SARS在医院，大流感是在社区。</p>
<p>　　其次，SARS的全球总病例只有8000余个。韩卓升说，但此次流感大流行的病例数可以达到4亿~8亿例，&ldquo;这是非常保守的数字，搞不好会超过10亿例。&rdquo;</p>
<p>　　韩卓升还说，SARS大多数的病例都是重症病例，死亡率高达10%，而流感有很多是小型的感染，&ldquo;我们现在面临的是大流行流感，幸运的是这个猛兽目前处在一个比较温和的状态，但是也可能会发生变化。&rdquo;</p>
<p>　　在迎战甲型H1N1流感方面，韩卓升提出了三个措施，一是必须要有疫苗，这是最重要的；二是要有抗病毒的药物；三是要加强对公众的教育和宣传。</p>
<p>　　&ldquo;这种大流行的流感可以发生在任何时间、任何地点，但是我们有好的监测报告系统，通过良好的国际合作，我们可以非常快地遏制流感爆发。&rdquo;韩卓升说。</p></div>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>高考</title>
			<link>http://xilibinghuanzhe.blog.sohu.com/118547637.html</link>
			<comments>http://xilibinghuanzhe.blog.sohu.com/118547637.html#comment</comments>
			<dc:creator>心理咨询师</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 14 Jun 2009 16:27:00 +0800</pubDate>
			<guid>http://xilibinghuanzhe.blog.sohu.com/118547637.html</guid>
			<description><![CDATA[高考的失落<br />陈颖 
<p>中国又一年的高考刚刚结束，一所中学百名高考生撕毁课本发泄的视频已经在网络疯传，经媒体广泛报道后争议不断。之前各地高考作文题也引发&ldquo;没水准&rdquo;、&ldquo;不够公平&rdquo;的议论。这每到炎炎夏日就会上演的一幕幕场景，实实在在地告诉人们：&ldquo;高考热&rdquo;继续延烧，社会关注有增无减。看来，&ldquo;高考&rdquo;这个特定的词汇，仍然牵动着许多不能承受的重。 
</p><p>　　两个月前在中国公映的一部电影直接取名为《高考1977》，描写一群在东北农场插队的上海知青的经历，映射出恢复高考制度的特殊时代背景。电影的首映式安排在北京大学百年讲堂，似别有深意。这部作为中国建国60周年献礼的影片，本身情节不够强、歌颂多于反思的主旋律定势，构成最大的硬伤。然而，无论如何，《高考1977》的片名，就足以勾起一代人的历史记忆。作为体制的参与者和受体制影响的个体，每个人都拥有发言权，在集体的共性之中，总能够找到个人的独特感受和经历。一个个故事，组成国家的演变历程。从1977年到2009年，转瞬32年，而这正是中国经济高速成长，国力日益强盛，也是社会急剧转型的时期。高考，俨然就是中国变革的一个缩影。 
</p><p>　　32个年头，对千千万万经历其间的人来说，高考的重要性不言而喻。一次考试改变了多少人的命运？有多少人从乡下到了城里开创事业版图；又有多少人或与高考擦肩而过，或走不过失败的独木桥，失意终生？这又何止是学校里的考试？社会的不同利益阶层以力所能及的方式渗入，借助高考设计原理上本属平等的平台，完成不等价的交换。有权力者可以在高考从考试入学的每个环节，让自己的孩子顶替优秀生长驱直入。高考是公平的，但牵涉到的繁复环节，却有可能千疮百孔。 
</p><p>　　类似高考这样的考试，很多国家都有，但特殊的国情和社会现实，又使得高考被赋予很鲜明的&ldquo;中国特色&rdquo;。从1966年6月中国终止高等院校的招生制度，到1977年10月恢复高等院校招生制度；从1977年全国报考人数570万录取27万，录取率不到5%，到1999年起高校大规模扩招，再到2008年高考录取人数就高达600万，录取率达到57%。枯燥的数字却最让人触目惊心。 
</p><p>　　同样是高考，年代变了，场景变了，心境也变了。看《高考1977》时，亲身经历过那年高考或那段岁月的父亲母亲们，竟会无声地啜泣；一个80后的白领写道：下午父亲给我发来个短信，说他看得泪流满面。我活了20多年从没见他哭过。父亲提起往事总是后悔，他没能珍惜那年的机会，结果做了一辈子工人。可是，不少80后、90后的年轻一辈，看着电影里的人物和对话时却不时暴笑。不过30年前，他们的父母辈就如影片里那样，付出艰辛代价幸运地获得准许考试的公章，冰天雪地里坐着拖拉机赶考；而他们自己，却少有感受读书与求知的乐趣与价值。 
</p><p>　　正如数字的巨大反差一样，高考的滋味也相差甚远，就连&ldquo;金榜题名&rdquo;时刻的欣喜，也掺杂了更多说不清的复杂味道。贫困山区的父母们想着怎么砸锅卖铁凑齐高额学费，城里的酒店餐馆早就严阵以待一席又一席谢师宴。得意者盘算着如何在大学里翘课混日子，尽情耍乐，居安思危的已经准备好埋首托福、GRE，或计划着考公务员、读研，因为现实明摆着：高考只是无数考试的其中一个，现今大学毕业或许就等同失业，总理都发话了，也未必能够解决问题。 
</p><p>　　对于上一辈人来讲，高考的分量实在很重，那是时代变迁中足以颠覆个体命运和民族命运的时刻。对于年轻人来说，高考的分量仍然很重，但不关乎那些不属于他们记忆的创痛与伤疤。有时，他们关心的只是如何捞起这根&ldquo;救命稻草&rdquo;，或者如何摆脱这道&ldquo;紧箍咒&rdquo;。他们辛苦的付出，有时不再是学习知识，而只是为了获取踏入社会的一块结实点的垫脚石。 
</p><p>　　高考从形式到内容也不断在变，读书人的责任与信仰，理想与豪情，在现实环境面前似乎越来越难寻觅，也越来越不堪一击。高考，在某种意义上来说是越来越世俗化了，作文考题考的是从流行歌曲阐发议论，父母们计较着高校薪酬排行榜为子女决定报考志愿，每个人的命运又被高考改变了多少？高考，如同一道深重的魔咒，改变了无数人，也无声地改变了社会形态。 
</p><p>　　今天的莘莘学子走着他们选择的路，高考，工作，结婚，供房，生子，然后准备下一代的高考。他们不是没有怀疑，可在现实面前就只得随大流继续激情缺失的高考。伴随着属于高考1977的那个年代，已经一去不回。尽管高考一如既往地热闹、牵动人心，却隐隐弥漫着一种失落的气息。</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>天天好心情</title>
			<link>http://xilibinghuanzhe.blog.sohu.com/118274606.html</link>
			<comments>http://xilibinghuanzhe.blog.sohu.com/118274606.html#comment</comments>
			<dc:creator>心理咨询师</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 10 Jun 2009 17:17:09 +0800</pubDate>
			<guid>http://xilibinghuanzhe.blog.sohu.com/118274606.html</guid>
			<description><![CDATA[<br />
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0">
<tbody>
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<td height="10"></td></tr></tbody></table>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0">
<tbody>
<tr>
<td align="middle">
<h1><font size="3"><strong>天天好心情</strong></font></h1><br />日期：2009-06-10 作者：喻心达 来源：《天天好心情》</td></tr>
<tr>
<td height="15"><img height="1" src="http://whb.news365.com.cn/images/tab_panel_bg_3.gif" width="439" /></td></tr>


<tr align="middle">
<td align="middle">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; </td></tr>
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<td height="5"></td></tr>
<tr>
<td style="FONT-SIZE: 12pt" align="left"><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;好生活一定要与好心情相伴。没有好心情，即使拥有富足的物质条件，也难以体验到好生活的真谛。本书阐述了如何经营好自己的心情。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />直面情绪困扰<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;出现情绪困扰是很经常的事情，然而很多人面对情绪困扰时往往选择逃避，这种逃避显然不是减缓情绪困扰的正确方法。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;有一只小猫非常讨厌自己的影子，它甚至不知道影子是什么时候盯上自己的，它只知道影子始终跟着自己，形影不离，影子好像什么事情也不做，唯一擅长的事情就是模仿自己。小猫决定一定要躲开影子的跟踪与纠缠。然而，不论怎么做，它都无法摆脱影子。后来，小猫终于找到了两种躲避影子的方法：一是太阳出来时，待在其他东西的阴影里，不在阳光下玩耍；二是一直闭着自己的眼睛。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这个寓言说明了一个小小的心理问题是如何变成更大的心理问题的。很多心理问题都源自对事实的扭曲，就是那些令我们痛苦的负性事件。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在我们的生活中，不可能事事一帆风顺，不可能事事都遂自己的心意，有时严重的挫折或痛苦一直会纠缠着自己，成为自己心中挥之不去、无法摆脱的负性心理事件。一般而言，我们不愿意去面对这个负性事件。但是，负性事件一旦发生，就注定要伴随我们的生活，我们能做的就是将它们压抑到潜意识中去，这就是所谓的压抑或遗忘。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;然而，被压抑在潜意识中的负性事件，只是被遗忘而不是被消灭，一旦面临特定的情境，它就会一如既往地发挥作用，影响我们的情绪和生活。即使我们对事实遗忘得再厉害，这些事实所伴随的痛苦仍然会袭击我们，让我们莫名其妙地伤心难过，而且无法抑制。这种疼痛会让我们进一步努力去逃避。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;最终，人们解决困扰的方法有两个：要么我们扭曲自己的心理体验，对生命中所有重要的负性事实都视而不见；要么我们干脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那么糟糕，那个让自己最伤心的原初事件就不是那么疼了。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;除了这些看得见的错误方法外，我们人类还发明了无数种形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊德将这些方式称为心理防御机制。人们感到非常痛苦时，这些心理防御机制是必要的。不幸的是，如果心理防御机制过度地扭曲了现实世界，就会给人们带来更多的心理问题，如患上焦虑症、恐惧症、抑郁症、强迫症等。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />应对抑郁在方法<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;《美国新闻与世界报道》一文指出，抑郁症被专家们称为&ldquo;21世纪生活方式的罪魁祸首&rdquo;。据统计，目前每4个年轻人里，就有一人表现出抑郁症的标志性特征，即做什么都没劲，有疲劳感，甚至时常有自杀的念头。而在以往，每10人才有一人有这种感觉。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;抑郁是一种典型的消极情绪，严重的抑郁情绪&mdash;&mdash;抑郁症有可能严重地威胁人的情绪健康。针对抑郁情绪，有的人能够前思后想，采取适当的行动，以减缓抑郁情绪。一个人是否受抑郁情绪困扰与其应对抑郁情绪的能力密切相关，如果你应对抑郁情绪的能力较低，你遭受抑郁情绪影响的可能性就会较高；反之，如果你有较高的应对抑郁情绪的能力，你可能较少受到抑郁情绪的困扰。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这些能力主要包括：反思自己悲伤情绪的原因、控制自己的消极情绪、集中注意力理清混乱思绪、客观地评价自己具有的优缺点，以及能意识到自己的情绪存在某些问题，并主动求助等。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;因此，我们不能简单地&ldquo;谈抑郁而色变&rdquo;，更不宜把抑郁情绪视为不治之症，而应当对其有科学的认识，对于抑郁情绪，只要方法得当，就能够减缓或治愈。有研究指出，一个人如果在一周内进行三次以上的适度锻炼，即使自己做到持续出汗的锻炼能减轻抑郁症的症状，其效果与抗抑郁药物相当；经常晒太阳也有助于改善季节性情感障碍症；有时，晚上好好睡一觉能提升一个人的精神；甚至食物也扮演着重要的角色，多吃鱼的人患抑郁症的几率最小；组织并参加家庭活动，减少个人独处的时间，避免过多地陷于&ldquo;个人沉思&rdquo;，给朋友打电话聊天，分散注意力，增加读书时间，与智者交流等都是不错的方法。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />发怒与制怒的认知<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在现实生活中，有些人脾气暴躁，动辄就大发雷霆，怒不可遏；有些人温和慈祥，有谦谦君子一样的好脾气。我们认为，发怒有其先天遗传因素，也有后天、外在的突发事件等因素，但主要与先天因素有关。心理学把人的气质分为胆汁质、多血质、粘液质和抑郁质4种类型，其中，胆汁质的人相对而言更易发怒，而粘液质的人则很少发怒。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一般而言，人们的怒气有多种缓解途径或出路：第一是压制怒气，把怒气憋在心里，如有的人发怒时，表现出怒发冲冠、满脸通红、全身发抖等；第二是把怒气发在自己身上，如打自己的耳光、咒骂自己、自残甚至自杀等；第三是以激烈的方式把怒气发泄出去，如大哭大闹、大叫大骂等，这是以很强烈的方式发泄怒气；第四是通过相对和缓的方式宣泄怒气，如向朋友倾诉、通过做事情转移、跑步、散步、唱歌等。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;有研究显示，经常发怒且使之转变成内在心理冲突的人，有可能仍一直处于生气的情绪状态，可能增加身体患病的几率。上述第三种方式显得缺乏教养且有失风度，不仅能频繁地引发人际冲突，而且还会妨碍身体健康。当然，易发脾气的人能轻易地宣泄自己的消极情绪，不至于因过度地压抑或积郁消极情绪而引发身体健康问题，但是若能够学会把怒气转移到愉快的事情上面，则对身体状态有较正面的影响作用。制怒不是要消灭怒气，而是要采用适当的方式把怒气宣泄出去。怒气也是一种心理能量，如何发挥这种心理能量的积极作用，使之转化成为学习和工作的动力，而不至于成为学习和工作的阻力，是我们学习制怒方法的主要原因。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;清朝名臣两广总督林则徐曾经是一个经常发怒的人，为此他写下了&ldquo;制怒&rdquo;两个大字挂在厅堂的墙上，以此来提醒自己不要轻易发怒。有一次，他在处理公务时，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。这时，他抬头看到了自己的座右铭&ldquo;制怒&rdquo;二字，立刻意识到自己的老毛病又犯了，他谢绝了仆人的代劳，亲自动手打扫摔碎的茶杯，以行动来改正错误。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;发怒是由于消极而强烈的情绪缺少理智控制造成的，因此利用座右铭、语言提示、别人劝告等方法，往往能够获得理想的效果。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />善用柔性的力量<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;情绪与情感对人的影响作用在于感染或感化，即具有&ldquo;潜移默化&rdquo;、&ldquo;润物细无声&rdquo;的作用。采用强制、生硬的方法则可能适得其反。通俗地说，情绪的影响作用是&ldquo;吃软不吃硬&rdquo;。因此，我们认为，情绪调控方法要善用柔性的力量。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在美国大萧条时期，很多公司因经营不佳而大量裁员，不少人因此而失业，年轻人要找到一份工作非常困难。有一个17岁的小女孩被一家珠宝商聘用，她很珍惜这份工作，每天兢兢业业。很快到了圣诞节前，店里的生意忙碌紧张。她看到店里进来一位先生，以悲伤、愤怒、惶惑、绝望的眼神盯着宝石，她开始关注这位先生，并感到有些紧张，生怕出什么差错。恰在这时，要货的电话铃响了起来，她赶紧打开柜子取出宝石，由于过于匆忙和紧张，自己的衣袖碰倒一个碟子，其中有六枚精美的戒指掉到了地上。她此时近乎狂乱地捡起掉在地上的戒指，最终她只捡到了其中的5枚，无论如何也找不到第6枚。这时，她看见店里的那个先生正欲出门，当他手触门柄时，小女孩喊道：&ldquo;对不起，先生，&rdquo;那人回过身来：&ldquo;什么事?&rdquo;&ldquo;这是我头一份工作，找一件事儿做很难，是不是?&rdquo;当两人的目光长久对视，渐渐地小女孩从这个先生的眼里看到了柔和的目光。他说：&ldquo;是的，的确如此，我肯定你干得不错，我可以为你祝福吗?&rdquo;他伸手与小女孩握手道别：&ldquo;祝你好运&rdquo;，随后就离开了小店。小女孩这时才发现，那枚戒指莹莹闪光地躺在她的手掌心里，她欣慰地把这第6枚戒指放回了原处。这个小女孩没有使用强硬的方法，而是用柔性方法顺利要回了&ldquo;丢失&rdquo;的那枚戒指。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />情绪自控靠理性<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;美国的心理学家艾利斯曾经于1973年出版过一本名叫《理性&mdash;&mdash;情感方法》的书。他认为，调控情绪首先需要学会区分幻想与现实、谬误与道理、迷信与科学。在他看来，各种过重的负罪感、愤懑不平和焦虑等，大都来自不同的非理性信念。这些不合理的信念能够保留在我们的意识中，常常不厌其烦地、一遍一遍地通过背诵的方式被我们自己所强化，就如同自我洗脑一样，我们的积极情绪很快就被这些信念所腐蚀。所以，我们中止这些错误的自我灌输就有助于减弱我们的情绪困扰。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;艾利斯指出，沉溺于慢性消极情感的人往往与一种灾难性思维方式有关。例如，有人发现皮肤有一点点发红，就想到&ldquo;我是否得了皮肤癌&rdquo;；夜里咳嗽时就想到&ldquo;这是不是肺癌的前兆&rdquo;；坐公交车时听到轮胎发出的吱吱响声，就会想到&ldquo;这车快要爆炸了，我要赶快逃跑&rdquo;。解决这种情绪困扰的方法就是要改变其思维方式，要让他明白&ldquo;一叶无以知秋&rdquo;。在艾利斯看来，除了&ldquo;灾难性思维&rdquo;之外，还有人持有&ldquo;及时行乐&rdquo;的思维方式。这种人往往不顾及行为的长期后果，过分重视眼前的实惠，在他们看来，过去的已经过去，而未来还没有到来，明天只是并不存在的幻觉，在这种思维的影响下，也会诱发不健康的情绪和行为。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;既然消极情绪是由非理性思维、自我语言强化而来的，因此能够通过有效的方法教人们进行情绪的自我控制，他把这种方法称为理性&mdash;&mdash;情感疗法。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;第一，确定导致情绪困扰的事件或原因，正确认识不合理的信念。消极情绪大多是由现实生活中的事件所引起的，如考试失误、朋友反目、失恋、失业等，这些事件都可能诱发人们的消极情绪，导致非理性行为。因此，要了解情绪与事件之间的联系，为调节消极情绪做好准备。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;第二，选择合理的支柱信念。每当诱发情绪的事件出现时，要选择合理性的信念来支配你的情绪和行为。例如，失恋者应摒弃&ldquo;我失恋了，这下我可完了!&rdquo;的不合理信念，选择&ldquo;这次恋爱没有成功，以后还有机会&rdquo;的正确信念。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;第三，重新置换信念。如果不能选择合理的信念，就有必要重新置换信念，即用新的信念替代已有的信念。&nbsp;&nbsp;(喻心达摘编）<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;摘自《天天好心情》王成全等著&nbsp;&nbsp;人民邮电出版社&nbsp;&nbsp;2009年4月版<br /></td></tr></tbody></table>]]></description>
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			<title>金融炼金术</title>
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			<dc:creator>心理咨询师</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 8 Jun 2009 13:59:54 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<br />题记<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;作者:姜澎&nbsp;&nbsp;樊丽萍<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;当国际投资大师乔治&middot;索罗斯昨天来到上海时，不少人满怀期望地往他进行演讲的复旦大学赶去，期待他能在金融危机的当下，给投资者指点迷津。半个小时的讲演，半个多小时回答问题，不同听众会从中获得不同的感受。如果你想问问他：最近投资了什么产业，或者持有哪类股票才可能获利？他会开玩笑地告诉你：&ldquo;我确切地知道，持有什么才能获利，但是我没有告诉你的自由。&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在不少人心目中，索罗斯是备受争议的国际金融巨鳄&mdash;&mdash;他曾经靠一己之力打垮英格兰银行，成功狙击英镑；他曾经一手导演东南亚金融危机，把投机生涯推到顶峰，却也被包括马来西亚前总理马哈蒂尔在内的许多人痛斥为&ldquo;世界经济的蛀虫&rdquo;；他的量子基金从1969年至2000年的平均投资回报率是惊人的35%，华尔街无人能出其右&hellip;&hellip;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;但昨天，站在复旦大学讲坛上的79岁的索罗斯，似乎更希望自己以哲学家的面目出现。虽然他的咳嗽声数次打断了他的讲演，虽然因为年长的关系他的听力有所下降，但是这一切都无碍他此次沪上演讲的计划&mdash;&mdash;他要告诉人们，要理解全球金融危机，必须对他提出的反身性理论（Reflexivity）予以足够重视！<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;早在20多年前，当索罗斯在他的著作《金融炼金术》中首次提及&ldquo;反身性理论&rdquo;这一具有浓郁哲学意味的命题时，有人曾嘲笑索罗斯是&ldquo;有钱人在自我放纵&rdquo;。但在国际金融危机的大背景下，索罗斯重拾旧话大谈&ldquo;反身性理论&rdquo;，听众都不得不在这位老者的带领下，走进一个形而上的世界。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这就是索罗斯，当你问他投资技术问题时，他给的回答总是似是而非。例如&ldquo;现在所有的经济复苏的迹象都是暂时性的，并不意味着一个新的经济繁荣周期的开始。&rdquo;事实上，按照他的反身性理论，预测未来本身就不可能。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;但当你问索罗斯哲学问题时，他俨然很来劲。在复旦大学的讲坛上，索罗斯首次明确地表示，其追随一生的导师、著名哲学家波普的一些观点，他已经不能完全赞同。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />金融运行不可测&nbsp;&nbsp;市场需要新范式<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;昨天一整个下午，索罗斯在讲坛上耐心阐述的，都是他20年前就已经提出的理论，以及这些理论如何在此次金融危机中得到了验证。时至今日，这些理论似乎具有很强的解释力。但是20多年前，他提出的这些理论却并没有人感兴趣。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1987年，索罗斯写了他的第一本书：《金融炼金术》。书名充满诱惑，吸引着许多&ldquo;寻找投资圣杯&rdquo;的人。但是买了这本书的人大多非常失望，因为书里只字未提如何投资挣钱，有的只是严肃的理论加他的哲学思索。当时甚至有媒体嘲讽他&ldquo;一有钱就犯有钱人的通病，有了钱以后就开始要扮深刻谈思想&rdquo;。但是，真正读懂这本书的人却不这么看，而且在今天看来，他的理论可以说精确地总结了他眼中的&ldquo;没有规律而且无法预测&rdquo;的市场规律。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;有评论家说，索罗斯的《金融炼金术》，明显不是写给一般人看的。只有哲学、金融学、心理学&ldquo;三学位一体&rdquo;的人，才能真正搞明白他到底要说什么。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2008年，缘起美国的次贷危机演变成全球金融危机，索罗斯的新书又面世了，这次书的英文原名叫《金融市场新范式》。不过，熟悉他的人会发现，这本书只不过是1987年《金融炼金术》的升级版。在新书里，索罗斯告诉人们的，仍然是20多年前在《金融炼金术》里就已经讲过的市场反身性理论，以及如何在市场暴涨-暴跌过程中寻找市场错误&mdash;&mdash;当然寻找错误的同时可以&ldquo;顺便&rdquo;获利。不过对于这本书的中文译本：《索罗斯带你走出金融危机》，他的助手称，至今没有敢告诉索罗斯这本书的中文名字，担心他会觉得这是一派胡言。因为事实上，这个书名和索罗斯&ldquo;金融市场不可测&rdquo;的哲学理念是大相径庭。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;市场反身性理论，简言之就是市场并不像人们所认为的那样是理性的。市场现象会影响投资人的心理和行为，而投资人的行为反过来又会影响市场，导致市场处于非理性状态，进而产生泡沫。这个在如今的金融危机中被充分验证的理论，为何在20多年前无人问津呢？索罗斯的解释是：&ldquo;那是因为，有一些非常普通、非常常规性的东西被我们非常愚蠢地忽视了。20多年前，我在书中提出的理论指导了我的整个投资生涯，并且它使我在投资生涯中获得了不同的感受。&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;索罗斯对他提出这样的理论的解释，果真非常哲学，他说：&ldquo;我提出这样的理论，是因为我们的金融体系和经济体系永远处于一个扭曲状态，这是一个事实。而且我们对于这种金融市场的扭曲的观点，会导致未来的金融市场以一种我们所无法预测的方式，向一种前所未有的方向发展。这种发展的方向，我们把它称作回归式的发展方向。&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;他补充说，一般来说，要获得知识就需要一个独立的标准，通过这个标准我们可以评判我们的认知是否正确。这种独立的标准或者是独立的条约，向来占据了我们经验知识的整个世界，所以我们向来是依仗这样一种认知和模式获得一个知识。但是直到最近，我开始极大地怀疑我们是否应该对原有的理论作出一种全新的观察。因为，对于外部客观世界的错误的认识或者说是错误的标准，将无助于我们认识世界，而且它将扭曲我们对世界的客观的认知。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&ldquo;如果这一点推及金融市场，那就是金融市场有时比较稳定，金融市场的价格是围绕着一个平衡点去波动，这种均衡理论是来自于物理学理论。经济学家想要提出一种理论，对金融市场进行一个评估和预期，但是他们忽视了自然现象是独立发生的，是不围绕着人的思维来发展的，而社会现象却是受到认知影响的。人的差异性思维会影响认知环节，这种影响有两种方式：一种就是对世界的客观认识；另一种就是把自身参与的思维和现实联系在一起，即自反性理论。这种自反性理论实际上与思维有联系，但是在现实经济学中，人们总是会忽略这种相互的影响。人们想要模仿自然科学领域的认知方式，问题是把这种方式用于社会科学，却恰恰会得出一些错误的理论。为这种曲解的理论，我们已经付出了代价。&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />市场原教旨主义是金融危机祸首<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;从上世纪90年代开始，索罗斯就不断地唱空全球经济，但屡屡未在市场上获得印证。由此，很长时期以来，他都被视为是一个不合时宜的批评者，甚至有人嘲笑索罗斯说，&ldquo;一只坏了的钟，一天也有两次是准的。&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;但这一次全球金融危机的发生，使人们开始有耐心听取各方面的解释，索罗斯的判断也被越来越多的人所关注。在谈到这场金融危机时，索罗斯说，这是自上个世纪30年代以来最大的一次金融危机，它正以前所未有的方式袭击着全世界。尤其值得关注的是，这一次金融危机不是由于外在原因造成的，而是来自金融体系本身的一些弊病和漏洞。美国房地产贷款泡沫的破裂，不过是导致一个超级泡沫(Super&nbsp;bubble)崩塌的&ldquo;机关&rdquo;而已。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在索罗斯看来，这个超级泡沫早在上世纪80年代就开始形成了。其时正是里根当美国总统，撒切尔夫人领导英国的时代。从那时起，人们开始大量地使用信贷，并且一度认为市场自身有修正功能，会自己作出调整。这种被索罗斯称为&ldquo;市场原教旨主义&rdquo;的市场认知模式，最终让人们付出了代价。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&ldquo;我简单地给大家解释一下金融市场到底是怎么运作的。金融市场反映了我们对经济的一些判断，而这种判断是基于我们对未来的一些预期。我们的这些预期、判断，其实可以说是一种对市场的偏见，它造成了对市场的扭曲。换言之，市场很容易受经济事件影响而产生扭曲。在这种扭曲下，金融市场的反馈有时会是积极的，这样市场就会产生泡沫。不过，每个泡沫都有两个组成部分，一部分是经济的繁荣；但如果对这个泡沫存有误解，并朝着这个方向不断加强，那么泡沫在形成一个顶峰后最终就会破裂。&rdquo;索罗斯分析说，此次金融危机的根源，就在于人们大量地使用具有杠杆效应的信贷工具，并且都相信市场有自行修复能力，因而给了市场尽可能宽松的管制。人们似乎忽视了：上世纪80年代以来之所以未发生危机，主要是因为政府不断出台措施来补救、修复市场，因此避免了市场情况的恶化。也就是说，情况并不像市场原教旨主义者所认为的那样，是市场在不断地修正自己，是市场自己的功能避免了泡沫的进一步产生。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;索罗斯说，眼前的这场全球金融危机，正是过去20多年来金融市场积聚的超级泡沫所产生的恶果。它与之前几次金融危机有所不同的是，以前的危机只影响到了金融系统的一个或几个组成部分，而这一次，超级泡沫崩塌后形成的金融危机，几乎导致市场失控，政府再也没有办法像以前那样施以援手了。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;至于未来一段时间的经济预期，索罗斯也给出了他的判断：受益于整个经济刺激政策，目前流动性很充足，全球市场总体上还将往前走。&ldquo;但我不认为我们已经站在新一轮经济繁荣周期的开端。&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />中国将成为世界经济引擎<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&ldquo;中国走出危机，获得复苏是没有问题的，而且中国在全球金融危机出现之后，已经展现出了一种比较强劲的活力&rdquo;。谈到中国的经济形势，索罗斯在昨天的演讲中还是维持了他一贯的立场，对中国的发展前景表示看好。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;索罗斯此前在接受媒体采访时多次宣称，虽然对于金融危机之后是否会产生一个新的经济格局这一点尚未得到共识，但金融危机肯定意味着一个由美国引领世界发展的时代的终结。国际金融体系已经随着全球金融危机的发生而遭到毁灭性打击。全球迫切需要一个新的国际金融体系。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在昨天的演讲中，索罗斯说，世界金融正在进行资本结构的调整和金融秩序的调整。&ldquo;中国在未来国际金融体系的重塑中，应该发挥更大的作用。&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;索罗斯清晰地看到，中国在此次金融危机中也受到冲击，出口衰退。但遭遇冲击后，中国政府积极推出了一些刺激经济的计划，通过扩大信贷和扩大投资来刺激出口。&ldquo;虽然现在中国经济规模只有美国经济的四分之一，但是我们可以看到，中国将会取代美国成为世界经济的引擎，中国的这种影响将会逐渐地扩大。&rdquo;索罗斯在昨天的演讲中说，中国的经济增长速度将会比所有人预期更快。未来世界可能会更多地依靠中国的经济增长以及依靠中国对这种增长的管理。中国和世界都有共同的一个目标，这就是中国的崛起是一个和平的崛起。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;对于中国在未来国际社会所应扮演的角色，索罗斯寄予的希望还有更多。&ldquo;现有的国际机制还无法应对一些威胁，比如说恐怖主义、气候变化以及核扩散等等。我们迫切需要一个新的世界秩序。其中，中国必须有一个重要的定位。发达国家应该让中国有更多的发言权。中国也必须要作出努力来维护这种新的国际秩序和经济秩序。&rdquo;\<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />不再对导师波普亦步亦趋<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&ldquo;卡尔&middot;波普对我的影响是具有实质性意义的，我关于反身性理论的概念框架，就是在他的研究基础上建立的。&rdquo;昨天，索罗斯专题讲演进行至问答阶段的最后一个问题时，他终于谈到了他的导师、著名的哲学家卡尔&middot;波普。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;要了解索罗斯的世界，卡尔&middot;波普是一把关键的钥匙。如果不知道卡尔&middot;波普其人，就不可能洞悉身为金融巨鳄的索罗斯为何多年来一直钟情他的哲学理论，更无法理解索罗斯身上浓重的哲学家情结。60年前曾拜读于卡尔&middot;波普门下，这段学统，是令索罗斯称道至今的事。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;让人足够诧异的是，今年79岁的索罗斯在思想上终于不再对导师波普亦步亦趋。&ldquo;波普提出用一种新的标准去衡量自然科学，然后寄希望于这种标准可以同样适用于社会科学领域。但是在这一点上，我不同意他的意见。这是两个不同性质的社会，需要的研究方法是不同的。&rdquo;在复旦大学的讲坛上，索罗斯这样简要而又明晰地概括了他和被他称为&ldquo;一生的导师&rdquo;的卡尔&middot;波普在思想上的差异。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;早在1949年，当索罗斯还是伦敦经济学院的一名学生时，他就被哈耶克和卡尔&middot;波普深深吸引。卡尔&middot;波普以提出著名的证伪理论而在科学史和思想史上争得重要一席。1951年，他发表了著作：《开放社会及其敌人》。年轻的索罗斯读这本书，简直如痴如醉。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在《开放社会及其敌人》中，波普谈到，人类社会只有两种命运，一种是成为&ldquo;封闭社会&rdquo;，每个人都被迫相信同样的事情；另一种则是&ldquo;开放社会&rdquo;，在这样的社会里没有种族主义和种族战争，不管面临何种压力，互相冲突的信仰都可以互相调和。但开放社会同时又可能是&ldquo;不确定、不安全&rdquo;的，不过在波普看来，不管如何，开放社会总比封闭社会优越得多。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;年轻的索罗斯在阅读这样一本探索关于人类社会本质的著作时，不自觉地把自己所经历的纳粹独裁统治，与之挂上了钩。他急于将自己的个人经历放到知识背景中去审视，而波普的书恰为他提供了一个框架。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;多年来，索罗斯一直是波普&ldquo;开放社会&rdquo;理论的拥趸。要了解&ldquo;开放社会&rdquo;对索罗斯的影响，只需推敲一下索罗斯麾下&ldquo;量子基金&rdquo;的名字即可。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1979年，索罗斯把他的基金重新命名，叫做&ldquo;量子基金&rdquo;(Quantum&nbsp;Fund)。当然，这一更名主要是为了纪念德国物理学家海森堡发现的量子力学中的测不准原理。在量子力学里，人不可能预期到亚原子粒子的行为，科学家遂以&ldquo;测不准&rdquo;定律来加以描述。但这也正好印证了索罗斯对市场的看法：市场也总是处于不确定和不断波动的状态。而这种有悖于主流经济学中关于市场理论的见解，其框架则是直接脱胎于卡尔&middot;波普提出的&ldquo;开放社会&rdquo;。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;有趣的是，比起索罗斯这位学生对老师的极度推崇，身为哲学家的波普对索罗斯却显得颇为淡漠。直白地说，波普对索罗斯几乎没有什么印象，这可能是因为早年索罗斯在伦敦经济学院求学时成绩不够好。年轻的索罗斯曾经写过关于开放社会和封闭社会的论文，但由于比较糟糕，他连自己那关都没有过，一直没有发表。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1994年，当时已经92岁高龄的波普回忆索罗斯时曾这样说道：&ldquo;我写了一本关于开放社会的书，显然，他对此印象深刻，经常跑来和我交流，跟我说他的想法。我不是他正式的导师。如果他今天称我为他的导师，那这是他人好。&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;受教于波普这位著名的哲学大师，索罗斯最大的收获，就是学会了独立思考世界是如何运转和发展的这类宏大命题，并尽可能用哲学思想对此进行解释。正因为此，当芸芸众生都渴望从索罗斯嘴里套得一些投资策略时，索罗斯总会不识趣地搬出他的&ldquo;反身性理论&rdquo;。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;不仅如此，汲取波普提供的思想养料，索罗斯说，区别于自然科学的社会科学领域，其研究方法需要进一步思考、重省。因为在自然科学中，人作为主体去认识客体物体的认知理论是行得通的，但是在人文社会领域，人作为主体的参与性，将影响整个认知的过程&hellip;&hellip;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;或许这一次，在上海，在复旦大学的讲坛上，索罗斯正在向大众发出一个信号：他最终将走上和波普并不完全的道路，他要像真正的哲学家那样独立思考问题了。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />索罗斯PK巴菲特<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在国际金融界，谈到索罗斯，人们总是会情不自禁地拿他和巴菲特作比较。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;索罗斯和巴菲特非常巧合地出生于同年同月，同样投身金融界，但两大金融巨鳄的投资理念却截然不同。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;巴菲特苦苦教导人们，要在市场中发现被低估的价值，从而进行投资获得盈利。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;索罗斯则暗示人们，赚钱更多程度上是投机之道。因为&ldquo;经济史是一部基于假相和谎言的连续剧。&rdquo;赚钱的办法就是&ldquo;认清其假相，投入其中，并在假相被公众认识之前退出游戏。&rdquo;巴菲特讲投资理论，只述不著；而索罗斯谈起投机之道，不仅写了多本著作，而且强调他的投机是基于多年来遵循的&ldquo;反身性理论&rdquo;。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;可现在的问题是，面对两个金融界巨人，我们到底是应该跟随索罗斯&ldquo;向左走&rdquo;，还是紧跟着巴菲特&ldquo;向右走&rdquo;呢？]]></description>
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			<title>每个孩子都具备成为天才的潜力</title>
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			<dc:creator>心理咨询师</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 8 Jun 2009 13:50:57 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<br />
<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0">
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<h1><font size="3"><strong>每个孩子都具备成为天才的潜力</strong></font></h1><br />日期：2009-06-08 作者：卡尔&middot;威特;刘恒新 来源：《卡尔&middot;威特的教育》</td></tr>
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<td height="15"><img height="1" src="http://whb.news365.com.cn/images/tab_panel_bg_3.gif" width="439" /></td></tr>


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<td style="FONT-SIZE: 12pt" align="left"><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />从训练他的五官开始<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;孩子婴儿时期的一切能力，如果不利用与开发，就永远不会得到发展。我决定从训练儿子的五官(耳、目、口、鼻、皮肤)、刺激大脑发育开始。因为听觉、视觉、味觉、嗅觉和触觉，是人类感知外部世界的生理基础。充分刺激孩子的感觉器官，能够促使大脑的各部分积极活动。如果孩子大脑的各个功能区都能发挥出最大效能，就会成为一个聪明伶俐的人。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在五官中，首先要发展耳朵的听力，因为婴儿的听力比视力发展得要早。训练听力时，悦耳歌声极其重要。在这方面我的儿子很幸运，他母亲拥有很不错的嗓音。而我也会经常给他朗诵诗歌。儿子出生6周后，我对他轻轻地朗读威吉尔的诗《艾丽绮斯》，每当此时，儿子总能马上静下来并很快入睡，随着诗的语调的变化，他的反应也在变化。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;为了使儿子形成音乐的观念，我还为儿子买来能发出乐谱上7个音的小钟，分别拴上红、橙、黄等不同颜色的发带。每当儿子在喂奶前醒来，我就敲这些钟给他听，并把钟慢慢地左右移动，吸引他的注意力。儿子还不到6个月时，就能按我说的名称&mdash;&mdash;青色钟、紫色钟等准确地敲了。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;有效地训练眼睛，也是开发孩子智力的重要一步。儿子出生两三个星期时，我为他买了一些五颜六色、鲜艳夺目的布制小猫、小狗、小鹿，我把它们都摆放在儿子四周，时常移动玩具来刺激他的视觉。我还经常让儿子看用三棱镜映在墙壁上的彩虹。儿子非常喜欢看，当他哭时，只要看见彩虹就不哭了。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在味觉方面，除了给儿子各种味道的刺激之外，考虑到糖和盐吃多了对身体没好处，我们始终坚持吃清淡的食物。这样既可以保持他的味觉灵敏度，又可以避免养成多吃糖和盐的坏习惯。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;儿子满月之后，在床上能够抬起头来了，我就用手推着他的脚丫，训练他爬行。父母一定要让孩子尽早学会爬，因为俯卧是最适合婴儿的活动姿势。婴儿爬时，其颈部肌肉发育快，头抬得高，可以自由地看周围的东西，受到各种刺激的机会也增多了，这就会大大促使大脑发育，使孩子变得聪明。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;孩子的视觉发达起来以后，就要培养孩子的观察能力。一是通过丰富多彩的色彩来培养孩子的观察能力。我在儿子房间的四周挂上了各种名画的摹本，还陈列了大量著名雕刻的仿制品。从儿子小时候起，我就抱着儿子识别屋中的各种物品，如桌子、椅子等，并把这些物品的名称念给他听。儿子起初只注意画的颜色，渐渐地也懂得了画中的含义。卡尔一学会走路，我就经常带他去散步，并让他注意天空、树林、花朵、原野、建筑物和人们服装的颜色等等，这都是为了发展他的色彩感觉。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;还有就是让孩子专心注意某些事物，以养成敏锐观察事物的习惯。我通过和儿子玩一种叫&ldquo;留神看&rdquo;的游戏来达到这一点。每当路过商店的门前时，我就问儿子这个商店的橱窗内陈列着哪些物品，并让他在记忆中搜列这些物品。儿子能说出的物品当然越多越好。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在尝到这种学习的甜头之后，我还让儿子手拿贴有砂纸的木片和其他种种物品，教给他粗糙、光滑等形容词。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;让孩子的手发挥多种功能对于培养孩子的观察能力有重要意义。婴儿认识自己的手也要花费较长的时间。为了让孩子尽早发现自己的手，只有让他的手有事可做才可以办到。每次当儿子醒来，小手张开的那一刻，我和妻子就赶紧让他抓点东西，平时经常活动儿子的手指，经常让儿子抚摸东西和拍手掌。由于实行了这样的教育，使儿子总有事干，他也决不会因无事可做而去吃手指头，因无聊而沮丧，甚至哭泣，相反，他从一开始就向着健康的方向成长。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />千万不要小看孩子<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;想要把孩子培养成诚实和正直的人，必须从小开始对他严格教育。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;很多父母都会发现，孩子很小的时候就开始撒谎，有善意的，也有恶意的。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我认为，幼儿的撒谎很多是善意的。当孩子做错事后，为了逃脱父母的责怪，他们一般会撒谎。针对这种情况，父母应该很细心地了解孩子的内心世界，首先应该知道他们撒谎的原因，然后采取合理的方式去教育他们。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;不要以为孩子太小就不懂道理，千万不要小看他们。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;卡尔2岁的时候，在餐桌上打翻了一个水杯。当时他母亲不在场。回来就发现餐桌被弄湿了，而卡尔的水杯空了。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;儿子的母亲问他是否弄翻了水杯，卡尔一个劲地摇头否认。母亲看着他机灵可爱的样子忍不住笑了起来，明知道是儿子弄翻了水杯却没有责备他。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;晚上我回家后，卡尔的母亲把这件事告诉了我。我仔细想了想，认为虽然今天我不在场，但还是有必要和儿子谈一谈。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;当我严肃地问起他水杯一事时，儿子仍然摇头否认。&ldquo;卡尔，我希望你能对我说实话，无论是不是你干的，你都应该说实话。虽然我和你母亲都没有看到，但上帝会看见的。&rdquo;我板着脸说，&ldquo;我和你母亲，还有上帝都不喜欢撒谎的孩子。&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;后来，卡尔埋着头承认是自己干的。我没有责怪他。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我知道，打翻水杯这件事本身比起养成孩子撒谎的习惯简直是微不足道的。很多父母认为孩子小小的谎言没有什么危害性，甚至还觉得他们很可爱。但撒谎一旦成了习惯，在他们长大后就会变成罪恶的源泉。当那种习惯形成后再去改变它，只会是徒劳。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;撒谎腐蚀了人与人之间的亲密关系，滋长了不信任，损坏了互相信任的美德。说谎意味着不尊重被骗对象。与经常撒谎的人在一起生活几乎是不可能的。在卡尔稍长大后，我就给他讲这些更深一点的道理。但在他幼小的时候，我一定会告诉他，撒谎是不对的，是会遭到惩罚的。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;以后很多的日子中，无论卡尔做了什么错事，都会勇于承认。许多经验告诉我们，只要从小培养孩子勇敢、坚强、自信的心理，采用理解、信任、鼓励、谈心的方式帮助他们，那么，一些不良的极端行为自然能够避免。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;许多父母没能教会孩子这方面的技能，反而教得孩子不能面对现实。有些人总想保护孩子不受残酷现实的影响，结果更加强化了他们的逃避心理。在我看来，这些父母在不自觉中对孩子造成的不良后果，可以说是一种犯罪。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我对卡尔采取的做法是：不管有多么痛苦，都要帮助他正视现实。当我向儿子解释事实，教他处理问题时，他就会渐渐明白：父母有能力来面对和应付那些哪怕是最困难的处境。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;每当这时，卡尔会说：&ldquo;我也能做到。&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />尽量争取与果断放弃<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我的教育宗旨是培养全面的人才。在儿子的早期教育中我特别强调多方面的培养。只要儿子愿意，他想学的我都尽量满足他；只要是对儿子成长有利的事，我都不会去反对他，也不限制他的某些事情。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;很多父母先入为主地希望孩子成为他们想象中的人才，过早地为孩子选定专业方向，凭自己的喜好去培养孩子，这对孩子的健康成长极为不利。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;卡尔在早期教育中学到的大量知识，都是他主动要求学的，并且每做一件事都充满强烈的兴趣。但是，我并没有要求卡尔把所有的知识都学到登峰造极。这不可能也没有必要。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;当孩子迷上了某种与他先天条件不相适应的事物时，父母有责任帮助孩子做出选择。因为多方面培养并非要求面面俱到或平均使用力量，还必须视环境、条件是否许可，尤其是要根据孩子的身心特点、兴趣爱好、发展前景而因材施教。年幼的孩子天生都很自信，即使面对无法逾越的困难和无数次失败，这种自信也丝毫不减弱，这当然是非常好的事。尽管有经验的人早就看出没有可能成功，小孩子却天真地相信只要坚持下去，最终会成功的。我认为，孩子有这样坚韧的毅力是令人赞叹的。但是，在孩子不能对自己做出正确的判断的时候，父母应该承担起这一重任。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我认为，不能让孩子在没有成功可能性的路上白白耗费宝贵的生命。一旦遇到这种情况，父母应该抓住机会教他学习现实地思考问题。这是孩子渐渐走向成熟的关键所在。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我时常对卡尔说，能够争取的就尽量争取，应该放弃的就果断地放弃，因为这是一种智慧，也是很多人时常面临的难题。是对人生的一种考验。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在儿子学习演奏乐器的时候，因为我们的出发点在于培养他的爱好，让他的手指变得灵巧，目的在于通过音乐陶冶他的性情、开发他的智力，所以在他偶尔弹错几个音时并不会责骂他，也不会为这些失误而感到失望。孩子喜欢练琴，即使弹得不十分完美，也是一件好事。因为这样不仅培养他的兴趣，也促进了他智力的发展。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;记得在卡尔大约八九岁的时候，有一天他突然告诉我他不想学习语言、数学等知识了，他想成为一个英勇的武士。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;英雄情结几乎在每个孩子成长过程中必不可少。他们这时正处在既懂事又不懂事的阶段，想成功，想征服世界，对未来充满希望，而又显得太着急。这个阶段，父母对孩子的正确指导特别重要。否则，孩子会在不成熟的心理中做出错误的选择，浪费宝贵的时光。卡尔想当武士就是基于想做英雄的情结。为了让他在内心深处懂得做人的道理，我并没简单地否定他，而是先给他讲当武士必需的条件后，再来慢慢开导他。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我告诉他，以前给他讲的那些武士故事不一定是真实的，而是为了让他学习那些武士的勇敢精神，但并非就要让他成为武士。我对儿子说：&ldquo;你要记住，人都各有所长，也各有缺点。你要清醒地把握住自己的长处。你看，你的数学、语言、文学都是非常优秀的，干嘛要放弃它们呢?每一个领域里都有英雄，而不单单是在战场上。只要你发挥自己的长处，就会在不同的领域中成为不同的英雄。一些你不适合做的事，应该勇敢地放弃。其实，能够真正面对自己的人，才算是真正的大英雄。&rdquo;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;卡尔听我这样说，顿时恍然大悟。他这时对英雄的涵义有了真正的认识，也懂得了既会争取又会放弃的道理。这对他以后的人生道路起到了极大的积极作用。在以后的日子里，无论面临怎样的境况，他都能够凭自己的理智做出正确的选择。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;摘自《卡尔&middot;威特的教育》[德]卡尔&middot;威特&nbsp;&nbsp;著&nbsp;&nbsp;刘恒新&nbsp;&nbsp;译&nbsp;&nbsp;江苏人民出版社<br /></td></tr></tbody></table>]]></description>
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			<title>绘画中的情趣</title>
			<link>http://xilibinghuanzhe.blog.sohu.com/117763570.html</link>
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			<dc:creator>心理咨询师</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 4 Jun 2009 10:23:24 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1843.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2009/6/4/10/23/122553bf9e3g213.jpg" border="0" /><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1853.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2009/6/3/16/21/122515df5bfg213.jpg" border="0" />by <a href="http://www.facebook.com/profile.php?id=703892466">Bibiana Chan</a> 
<div>Charcoal<br />Title: My Princess<br />Year: April 2006<br />Size: A3</div>
<p><br /><img src="http://www.qibaishi.cn/modelnews/uploadfile/2004116153728158.jpg" border="0" /></p>
<p>看了两张不同的画,觉得别有风味.生活中开心的事情太多了，静心读书、欣赏也是一种幸福.</p>
<p>绘画造型来说,中西方都讲究的,用笔上国内重视的点线.西方有色块,更重视面.</p>
<p>&nbsp;</p>]]></description>
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